解锁多种精巧锁具，领略赣地特色民俗风情

　　锁具不仅具有看守门户的实用功能，还被赋予了锁住福气、财气、平安和生命等寓意，从而衍生出“长命锁”“许愿锁”等诸多锁饰。这些造型独特的锁具集装饰与象征寓意于一体，成为江西传统民俗中独特的物件，承载着古今赣地百姓的普遍愿望。

　　锁住家宅安宁

　　锁，在《辞海》中的释义为“必须用钥匙方能开脱的封缄器”，一般由锁体、锁栓和钥匙组成。我国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，早在新石器时代，远古先民就已经学会了用动物骨骼制成的绳结看守部落门户，这也是锁匙最早的缘起。而后，随着制作工艺与冶炼技术的不断进步，各式各样的锁具层出不穷，成为千百年来人们家宅安宁的“守护神”。

　　自古以来，带有闭合功能的锁具便被赣地百姓广泛应用于门户，其本身也吸纳着所处地域的传统文化，展现着别具特色的形象。在九江彭泽、上饶鄱阳等鄱阳湖沿岸地区，人们长期以渔为生、视鱼为祥。早年间，这些地方传统民居的入户门都是用鱼形锁。“因为鱼没有眼睑，哪怕是睡觉的时候也不会闭上眼睛，所以人们将锁具制成鱼形，认为其可以日夜看守门户。”我省民俗专家梅联华解释称。

▲鱼形锁

　　与此相似，赣南部分地区流行使用独特的牛形锁。忠厚老实的耕牛被人们视为粮食丰产的吉祥物，以其为形象塑造而成的牛形锁或以牛图案装饰的锁具，常被人们用来封锁谷仓。

　　以各色吉祥物为原型精制而成的金属锁具犹如“门上的风景”，但因其造价相对较高，所以常为大户人家所用。与之相比，取材便宜、造价低廉的木锁在江西各地沿用更为广泛。这种木锁一般由钉固在两边门上的木档和长方形木栓组成，看上去似乎十分简单，但经巧匠之手，以锁孔、篾片等进行细致构造，就可以造出家家不同的门锁，且其耐久性颇强，常与房屋共存亡。

　　锁住财富地位

　　当人们经过辛勤劳动积累了一定的财富后，各式箱匣随之登场，作为保护私有财产的重要工具，锁也常被视作财富的象征，其钥匙一般掌握在小家庭或大家族的掌事人手中。人们为防止财物失窃，会将钥匙挂在裤腰带上，或贴身携带，时至今日，仍有许多人这样做。

　　在江西民间，许多地方还流传着“一”“士”“吉”等字形孔样的锁具，这些锁具曾经被视作身份地位的象征。据了解，“一”字孔锁制作最为简单，也最为常见，普通百姓均可使用;“士”字孔锁被视为士大夫的象征，唯有考中功名的人家才能使用，吉安、上饶等地部分士大夫旧宅广用此类锁具;“吉”“喜”等字孔锁则常用于宗族合力建成的建筑物中。

▲字孔锁

　　为了锁住财富，赣地先民可谓不遗余力。古锁文化爱好者许潭赟告诉记者，他曾在景德镇古玩市场见过一把防盗铜锁。这把铜锁是横开锁，在其锁孔入口端设有几个不起眼的小齿，尖端呈空心三角的钥匙恰好可以卡入这些小齿，再往里一旋，铜锁便打开了。

　　除了创造样式复杂的防盗锁，江西许多古村落还乐于将锁形应用于房屋布局之中，认为这样可以锁住财气。如婺源县思口延村的商宅，便将天井下的“明塘”以青石砌成了铜锁形状。

　　锁住美满婚姻

　　具有稳定、建立联系意蕴的锁，逐渐被人们沿用于各类情感的表达之中，尤其是建立姻缘的相关事宜。在江西许多地方，传承至今的传统婚俗中都能看见锁的身影。

　　“这可是我的宝贝。”年过七旬的丰城市民丁绒花小心翼翼地从床底的红木箱子中拿出一副银闪闪的饰品，这是她当年出嫁时的重要嫁妆——老银大锁。它的核心是一块内嵌玉石的如意云纹锁，红白珠子串联而成的挂绳及悬坠使得这件饰品愈显贵气，银锁两面雕刻着精美图案，合和二仙仪态慈祥，缠枝莲草、福寿瓜果栩栩如生，整体布局错落有致，别具美感。她告诉记者，过去宜春地区每当家中有女孩出生，人们便开始为其打造老银大锁，往往需要耗时数年才能制成。现如今，这厚重且满带祝福的饰品大多只在家族代系中进行传承。

▲老式木箱上的各种锁饰十分精美

　　锁在宜春上栗地区的婚嫁仪式中同样是重要角色。婚礼当天，用箱子装好的聘礼和嫁妆在女方家并不会上锁，迎亲队伍在半道停下，男方接受女方送亲队伍的两轮考验，通过考验后，女方收下锁箱钱，再将各箱上锁，并保管钥匙，这寓意着男方将新家庭的管理权和理财权交给女方。此外，抚州崇仁地区流传着“连卺以锁”的习俗，男女成婚进入洞房后，喜娘会在双方的衣袖上各取下一根红线缠在“双喜”锁上，边锁边说“锁喜呈祥”，以求夫妻感情和顺、恩爱百年的寓意。

　　类似的婚俗曾在江西许多地方流行，不过现在已十分少见，但承担着婚姻美满之意的同心锁依然在民间流传，不少青年男女会以挂锁的方式结下情谊，互许终身。

　　锁住福寿安康

　　相较于姻缘锁，承载着祈福辟邪之意的长命锁在江西各地更为多见，与其相关的传统民俗也更为完善。据梅联华介绍，在江西许多地方，每当有新生儿降世，父母长辈就会向亲戚朋友、街坊邻居赠送小红包。小红包中一般包有7片茶叶、7粒白米。收到红包后的亲友街坊则会包上铜钱十文至百文不等(现多为现金)作为回礼。新生儿家用这些回礼购买或打制一个长命锁送给新生儿，希望能以此集百家福寿祛灾防病，护佑孩子岁岁平安。与之相似，景德镇地区也流传着为过大寿的老人送“福禄锁”的习俗。这种锁常为葫芦形状，上有“寿”字，下为铜钱图案，寓意健康长寿高于金钱财富。宾客常赠送这种锁，以祝福老人长寿健康。

　　有挂锁，自然就有解锁，赣州地区便流传着“圆锁礼”的习俗。出于佩戴不便或避免丢失等考虑，加上孩童年岁渐长，家长们大多会将长命锁珍藏起来。但当孩童满12周岁那年，当地人会选择一个良辰吉日举办一个特殊仪式——将长命锁重新给孩子戴上，再由孩子的舅舅为其摘下。人过了12岁，就意味着其将十二生肖走了一遍，“圆锁礼”的举办代表着孩童从此正式进入少年时期。

　　锁住公序良德

　　人类社会中，锁具发挥着“约束”功能，规范着社会行为，捍卫着人们的生命财产安全，维护着社会稳定。在鹰潭贵溪、吉安永新、萍乡安源等地，散布着不少“义井”，它们是街巷邻里共同取水用水之地。有些“义井”的井口扣上了铁锁，这种铁锁实际上并不能阻止人们取水，只是在提醒人们合理用水、有序取水。部分地区的人们还会在挂锁之日淘洗“义井”，以便于长久用水。

　　尽管随着社会的进步和科技的发展，传统锁具逐渐被现代科技锁取代，但不可否认的是，它们曾经为人们的安宁生活发挥着至关重要的作用。姻缘锁、长命锁等锁饰，曾是赣地百姓情感的重要表达，时至今日，仍有不少地方仍在沿袭与之相关的习俗。